Agama Kristian, agama utama yang berasal dari kehidupan, ajaran, dan kematian Yesus dari Nazaret (Kristus, atau Yang Diurapi Tuhan) pada abad ke-1 abad. Ini telah menjadi agama terbesar di dunia dan, secara geografi, agama yang paling banyak disebarkan. Ia mempunyai konstituen lebih dari dua bilion orang percaya. Kumpulan terbesarnya adalah Gereja Katolik Roma, gereja-gereja Ortodoks Timur, dan gereja-gereja Protestan. Gereja-gereja Ortodoks Oriental merupakan salah satu cabang tradisi tertua tetapi tidak bersentuhan dengan agama Kristian Barat dan Ortodoksi Timur dari pertengahan abad ke-5 hingga akhir abad ke-20 kerana pertikaian mengenai Kristologi (doktrin sifat Yesus Kristus) dan kepentingan).Pergerakan penting dalam dunia Kristiani yang lebih luas dan kadang-kadang melampaui batas denominasi adalah Pentakostalisme, Kristianisme Karismatik, Evangelikalisme, dan fundamentalisme. Di samping itu, terdapat banyak gereja bebas di seluruh dunia.Lihat juga Anglicanisme; Pembaptis; Calvinisme; Kongregasionalisme; Gereja evangelis; Lutheranisme; Ortodoksi Oriental; presbiterian; Gereja-gereja Reformed dan Presbyterian.

Kuiz Kekristenan Kuiz Antara berikut yang manakah istilah untuk proses roti dan anggur menjadi badan dan darah Yesus Kristus dalam Misa Katolik Roma?

Artikel ini pertama kali mempertimbangkan sifat dan perkembangan agama Kristian, idea-idea dan institusi-institusinya. Ini diikuti dengan pemeriksaan beberapa manifestasi intelektual agama Kristian. Akhirnya, dibincangkan kedudukan agama Kristian di dunia, hubungan antara perpecahan dan denominasi, jangkauan dakwahnya kepada orang lain, dan hubungannya dengan agama-agama dunia yang lain. Untuk bahan sokongan mengenai pelbagai topik, lihatmalaikat dan syaitan; Bible; kesusasteraan alkitabiah; undang-undang kanun; akidah; Kristologi; doktrin dan dogma; ekumenisme; eskatologi; tafsiran; iman; rahmat; syurga; neraka; bidaah; Nabi Isa; pergerakan liturgi; milenialisme; keajaiban; monastikisme; tauhid; Perjanjian Baru; Perjanjian Lama; dosa asal; kepausan; solat; keimamatan; penyucian; sakramen; keselamatan; perpecahan; tulisan suci; teisme; teologi; dan menyembah.

Gereja dan sejarahnya

Inti dan identiti agama Kristian

Pada dasarnya, agama Kristian adalah tradisi iman yang memusatkan perhatian pada sosok Yesus Kristus. Dalam konteks ini, iman merujuk kepada tindakan kepercayaan orang percaya dan kandungan iman mereka. Sebagai tradisi, agama Kristian lebih daripada sistem kepercayaan agama. Ini juga telah menghasilkan budaya, seperangkat ide dan cara hidup, praktik, dan artifak yang telah diturunkan dari generasi ke generasi sejak Yesus pertama kali menjadi objek iman. Oleh itu, agama Kristian adalah tradisi iman yang hidup dan budaya yang ditinggalkan oleh iman. Ejen agama Kristian adalah gereja, komuniti orang-orang yang membentuk badan orang percaya.

Untuk mengatakan bahawa Kekristenan "memusatkan perhatian" kepada Yesus Kristus adalah mengatakan bahawa entah bagaimana ia menyatukan kepercayaan dan amalannya dan tradisi lain dengan merujuk kepada tokoh sejarah. Namun, hanya sedikit orang Kristian yang berpuas hati untuk menyimpan rujukan ini hanya bersejarah. Walaupun tradisi iman mereka bersejarah - iaitu, mereka percaya bahawa urus niaga dengan ilahi tidak berlaku di dunia idea-idea abadi tetapi di kalangan manusia biasa sepanjang zaman - sebahagian besar orang Kristian memusatkan iman mereka kepada Yesus Kristus sebagai seseorang yang juga realiti sekarang. Mereka mungkin memasukkan banyak rujukan lain dalam tradisi mereka dan dengan demikian boleh berbicara tentang "Tuhan" dan "sifat manusia" atau "gereja" dan "dunia", tetapi mereka tidak akan dipanggil Kristian jika mereka tidak mendahulukan perhatian mereka dan terakhir kepada Yesus Kristus.

Walaupun ada sesuatu yang sederhana mengenai fokus ini kepada Yesus sebagai tokoh utama, ada juga sesuatu yang sangat rumit. Kerumitan itu dinyatakan oleh ribuan gereja, mazhab, dan denominasi yang terpisah yang membentuk tradisi Kristian moden. Untuk memproyeksikan badan-badan yang berasingan ini dengan latar belakang perkembangan mereka di negara-negara di dunia adalah menyarankan keragaman yang membingungkan. Untuk menggambarkan orang-orang yang menyatakan kepatuhan mereka terhadap tradisi itu dalam kehidupan doa dan pembangunan gereja mereka, dalam pemujaan mereka yang tenang atau usaha gigih mereka untuk mengubah dunia, adalah untuk menyarankan lebih banyak lagi.

Mengingat kerumitan seperti itu, adalah wajar bahawa sepanjang sejarah Kristiani baik yang ada di dalam tradisi maupun yang di sekitarnya telah berusaha untuk mempermudah. Dua cara untuk melakukan ini adalah dengan menumpukan perhatian pada "inti pati" iman, dan dengan itu pada idea-idea yang tidak terpisahkan dengannya, atau berkaitan dengan "identiti" tradisi, dan dengan demikian pada batas-batas sejarahnya pengalaman.

Para sarjana moden telah meletakkan fokus tradisi kepercayaan ini dalam konteks agama monoteistik. Kekristianan membahas tokoh sejarah Yesus Kristus dengan latar belakang, dan sambil berusaha untuk tetap setia pada, pengalaman satu Tuhan. Ia secara konsisten menolak kemusyrikan dan ateisme.

Unsur kedua tradisi iman Kristian, dengan pengecualian yang jarang terjadi, adalah rancangan keselamatan atau penebusan. Maksudnya, orang percaya di gereja menggambarkan diri mereka sebagai penderitaan dari mana mereka memerlukan penyelamatan. Untuk apa jua alasan, mereka telah dijauhkan dari Tuhan dan perlu diselamatkan. Kekristenan didasarkan pada pengalaman atau skema tertentu yang ditujukan untuk tindakan menyelamatkan — iaitu membawa atau “membeli kembali,” yang merupakan sebahagian dari apa yang dimaksudkan dengan penebusan, makhluk-makhluk Tuhan ini menjadi sumber mereka dalam Tuhan. Ejen penebusan itu adalah Yesus Kristus.

Ada kemungkinan bahawa selama berabad-abad, sebilangan besar orang percaya tidak menggunakan istilah inti untuk menggambarkan fokus utama iman mereka. Istilah itu sendiri berasal dari Yunani dan dengan demikian hanya mewakili satu bahagian tradisi, satu elemen dalam istilah yang telah membentuk agama Kristian. Essence merujuk kepada sifat-sifat yang memberikan identiti kepada sesuatu dan berada di tengah-tengah apa yang menjadikan perkara itu berbeza daripada yang lain. Bagi ahli falsafah Yunani itu bermaksud sesuatu yang hakiki dan melekat pada sesuatu atau kategori perkara, yang memberikannya sifatnya dan dengan demikian memisahkannya dari segala watak yang berbeza. Oleh itu, Yesus Kristus tergolong dalam watak penting agama Kristian dan memberikannya identiti yang unik.

Sekiranya kebanyakan orang tidak berminat untuk mendefinisikan intipati agama Kristian, dalam praktiknya mereka mesti memahami apa yang disiratkan oleh inti pati . Sama ada mereka terlibat dalam penyelamatan atau penebusan di satu pihak, atau memikirkan dan berbicara mengenai penebusan itu, ejennya, dan maknanya di sisi lain, mereka menumpukan perhatian pada intipati pengalaman mereka. Mereka yang telah menumpukan perhatian dalam tradisi kepercayaan juga telah membantu memberikannya identiti. Tidak mustahil untuk membicarakan intipati tradisi sejarah tanpa merujuk kepada bagaimana kualiti idealnya telah dibincangkan selama ini. Namun seseorang dapat mengambil subjek esensi dan identiti yang terpisah mengikut urutan, selalu mengetahui bagaimana mereka saling berkaitan.