Demokrasi

Demokrasi , secara harfiah, diperintah oleh rakyat. Istilah ini berasal dari dēmokratiā Yunani , yang diciptakan dari dēmos ("orang") dan kratos ("peraturan") pada pertengahan abad ke-5 SM untuk menunjukkan sistem politik yang ada di beberapa negara kota Yunani, terutama Athens .

Apa itu demokrasi?

Demokrasi adalah sistem pemerintahan di mana undang-undang, dasar, kepemimpinan, dan usaha utama suatu negara atau pemerintahan lain diputuskan secara langsung atau tidak langsung oleh "orang-orang", sebuah kumpulan yang secara historis dibentuk oleh hanya minoriti penduduk (misalnya, semuanya bebas lelaki dewasa di Athens kuno atau semua lelaki dewasa yang cukup dimiliki di Britain abad ke-19) tetapi umumnya difahami sejak pertengahan abad ke-20 untuk merangkumi semua (atau hampir semua) warganegara dewasa.

Di manakah demokrasi mula dilaksanakan?

Kajian mengenai masyarakat suku yang tidak bertulis dan bukti lain menunjukkan bahawa demokrasi, secara umum, dilakukan di dalam suku-suku pemburu-pengumpul pada zaman prasejarah. Peralihan ke komuniti pertanian yang menetap menyebabkan ketidaksamaan kekayaan dan kuasa antara dan dalam komuniti dan bentuk organisasi sosial hondarki nondemokratik. Ribuan tahun kemudian, pada abad ke-6 SM, bentuk pemerintahan yang relatif demokratik diperkenalkan di negara kota Athens oleh Cleisthenes.

Bagaimana demokrasi lebih baik daripada bentuk pemerintahan yang lain?

Negara-negara yang mempunyai pemerintahan demokratik menghalang pemerintahan oleh autokrat, menjamin hak asasi individu, membenarkan tahap persamaan politik yang agak tinggi, dan jarang saling berperang. Jika dibandingkan dengan negara-negara yang tidak demokratik, negara-negara ini juga mendorong pengembangan manusia dengan lebih baik sebagaimana yang diukur oleh petunjuk seperti kesihatan dan pendidikan, memberikan lebih banyak kesejahteraan bagi warganya, dan memastikan kebebasan peribadi yang lebih luas.

Mengapa demokrasi memerlukan pendidikan?

Ciri demokrasi adalah bahawa mengizinkan warga negara untuk ikut serta dalam membuat undang-undang dan dasar masyarakat dengan memilih pemimpin mereka secara berkala dan dengan memilih dalam majelis atau referendum. Sekiranya penyertaan mereka menjadi bermakna dan berkesan - jika demokrasi itu benar-benar nyata dan bukan palsu - warganegara mesti memahami kepentingan mereka sendiri, mengetahui fakta yang relevan, dan mempunyai kemampuan untuk menilai secara kritis hujah politik. Setiap perkara itu memerlukan pendidikan.

Soalan asas

Asal etimologi istilah demokrasi mengisyaratkan sejumlah masalah mendesak yang jauh melampaui masalah semantik. Sekiranya pemerintah atau oleh rakyat - pemerintahan "popular" - akan dibentuk, sekurang-kurangnya lima persoalan mendasar harus dihadapi sejak awal, dan dua lagi hampir pasti akan diajukan jika demokrasi terus ada untuk waktu yang lama.

(1) Apa unit atau persatuan yang sesuai di mana pemerintah demokratik harus ditubuhkan? Bandar atau bandar? Sebuah negara? Syarikat perniagaan? Universiti? Organisasi antarabangsa? Semua ini?

(2) Diberikan persatuan yang sesuai - misalnya kota - siapa di antara anggotanya yang harus menikmati kewarganegaraan penuh? Orang mana, dengan kata lain, yang harus membentuk dēmos ? Adakah setiap ahli persatuan berhak mengambil bahagian dalam mengaturnya? Dengan andaian bahawa kanak-kanak tidak boleh dibenarkan untuk mengambil bahagian (seperti yang disetujui oleh kebanyakan orang dewasa), adakah dēmos harus merangkumi semua orang dewasa? Sekiranya ia hanya merangkumi subkumpulan populasi orang dewasa, seberapa kecil subset itu sebelum persatuan berhenti menjadi demokrasi dan menjadi sesuatu yang lain, seperti golongan bangsawan (pemerintahan oleh yang terbaik, aristos ) atau oligarki (pemerintahan oleh sebilangan kecil , oligos )?

(3) Dengan mengandaikan pergaulan yang tepat dan dēmos yang tepat , bagaimana warga negara untuk memerintah? Organisasi atau institusi politik apa yang mereka perlukan? Adakah institusi-institusi ini akan berbeza antara pelbagai jenis persatuan - misalnya, sebuah bandar kecil dan sebuah negara besar?

(4) Ketika warga negara terpecah-pecah dalam suatu masalah, seperti biasa, pandangan siapa yang harus ada, dan dalam keadaan apa? Haruskah majoriti selalu menang, atau haruskah kaum minoritas kadang-kadang diberi kuasa untuk menyekat atau mengatasi peraturan mayoritas?

(5) Jika mayoritas biasanya menang, apa yang dimaksud dengan mayoritas yang tepat? Majoriti semua warganegara? Majoriti pengundi? Haruskah mayoritas yang tepat tidak terdiri dari warganegara individu tetapi kumpulan atau persatuan warganegara tertentu, seperti kumpulan keturunan atau persatuan wilayah?

(6) Pertanyaan-pertanyaan sebelumnya mengandaikan jawaban yang memadai untuk pertanyaan keenam dan yang lebih penting lagi: Mengapa "rakyat" memerintah? Adakah demokrasi benar-benar lebih baik daripada golongan bangsawan atau monarki? Mungkin, seperti yang dibahaskan oleh Plato di Republik , pemerintahan terbaik akan dipimpin oleh minoritas orang yang paling berkualifikasi - seorang bangsawan dari "ahli falsafah-raja." Sebab apa yang dapat diberikan untuk menunjukkan bahawa pandangan Plato salah?

(7) Tidak ada persatuan yang dapat mempertahankan pemerintahan demokratik untuk waktu yang lama jika mayoritas dēmos - atau mayoritas pemerintah - percaya bahawa bentuk pemerintahan yang lain lebih baik. Oleh itu, syarat minimum untuk berlakunya demokrasi adalah bahawa sebahagian besar dēmos dan kepemimpinan percaya bahawa pemerintahan yang popular lebih baik daripada alternatif yang boleh dilaksanakan. Syarat-syarat apa, selain yang satu ini, yang menyokong keberadaan demokrasi yang berterusan? Apakah syarat yang membahayakannya? Mengapa beberapa negara demokrasi berjaya bertahan, walaupun melalui masa krisis yang teruk, sementara banyak demokrasi yang runtuh?