Tamadun Indus , juga disebut peradaban lembah Indus atau tamadun Harappan , budaya bandar paling awal yang diketahui di benua India. Tarikh nuklear peradaban nampaknya sekitar 2500-1700 SM, walaupun kawasan selatan mungkin bertahan kemudian hingga milenium ke-2 SM.

Soalan Teratas

Apakah tamadun Indus?

Tamadun Indus adalah budaya bandar yang paling awal diketahui di benua India - salah satu daripada tiga peradaban terawal di dunia, bersama dengan Mesopotamia dan Mesir kuno.

Di manakah peradaban Indus bermula?

Tamadun Indus bermula di lembah Sungai Indus, berkembang dari kampung-kampung yang menggunakan model pertanian berai yang Mesopotamia.

Di manakah letaknya tamadun Harappan?

Tamadun Harappan terletak di lembah Sungai Indus. Dua bandar besarnya, Harappa dan Mohenjo-daro, masing-masing terletak di wilayah Punjab dan Sindh Pakistan sekarang. Jangkauannya mencapai sejauh selatan seperti Teluk Khambhat dan sejauh timur seperti Sungai Yamuna (Jumna).

Bagaimana tamadun Indus berakhir?

Masih tidak jelas bagaimana tamadun Indus berakhir, dan penurunannya mungkin tidak seragam. Menjelang pertengahan milenium ke-2 SM, kota Mohenjo-daro sudah hampir mati dan mendapat serangan terakhir oleh penjajah dari utara. Sebaliknya, bahagian selatan peradaban itu mungkin berlanjutan sehingga peradaban Zaman Besi berkembang di India sekitar 1000 SM.

Bilakah peradaban Indus berkembang?

Tamadun Indus berkembang pada milenium ke-3 SM, menjadikannya salah satu tamadun paling awal di dunia, dan bertahan hingga ke milenium ke-2 SM.

Tamadun ini mula dikenali pada tahun 1921 di Harappa di wilayah Punjab dan kemudian pada tahun 1922 di Mohenjo-daro (Mohenjodaro), berhampiran Sungai Indus di wilayah Sindh (Sind). Kedua-dua laman web ini berada di Pakistan sekarang, di provinsi Punjab dan Sindh. Reruntuhan Mohenjo-daro ditetapkan sebagai tapak Warisan Dunia UNESCO pada tahun 1980.

Seterusnya, sisa-sisa peradaban ditemui berjauhan dengan Sutkagen Dor di provinsi Punjab barat daya, Pakistan, berhampiran pantai Laut Arab, kira-kira 300 batu (480 km) barat Karachi; dan di Ropar (atau Rupar), di negara bagian timur Punjab, barat laut India, di kaki Bukit Shimla kira-kira 1.000 batu (1.600 km) timur laut Sutkagen Dor. Penjelajahan kemudian membuktikan keberadaannya ke arah selatan ke pantai barat India sejauh Teluk Khambhat (Cambay), 500 batu (800 km) di tenggara Karachi, dan sejauh timur seperti lembangan Sungai Yamuna (Jumna), 30 batu (50 km) utara Delhi. Oleh itu, ia adalah yang paling luas dari tiga peradaban terawal di dunia; dua yang lain adalah Mesopotamia dan Mesir, kedua-duanya bermula agak lama sebelum itu.

Tamadun Indus diketahui terdiri daripada dua kota besar, Harappa dan Mohenjo-daro, dan lebih dari 100 bandar dan kampung, selalunya berukuran kecil. Kedua-dua bandar itu masing-masing berukuran kira-kira 1 batu persegi (1.6 km) dalam dimensi keseluruhan, dan besarnya menunjukkan sentralisasi politik, sama ada di dua negeri besar atau di satu kerajaan besar dengan ibu kota alternatif, suatu amalan yang mempunyai analogi dalam sejarah India. Ada kemungkinan juga Harappa menggantikan Mohenjo-daro, yang diketahui telah hancur lebih dari sekali oleh banjir luar biasa. Kawasan peradaban selatan, di Semenanjung Kathiawar dan seterusnya, nampaknya berasal dari tempat-tempat utama di Indus. Peradaban itu celik, dan skripnya, dengan sekitar 250 hingga 500 watak, telah diuraikan sebagian dan sementara;bahasa itu telah dikenal pasti sebagai Dravidian.

Tamadun Indus nampaknya berkembang dari kampung jiran atau pendahulunya, dengan menggunakan model pertanian berair Model Mesopotamia dengan kemahiran yang mencukupi untuk menuai kelebihan lembah Sungai Indus yang luas dan subur sambil mengawal banjir tahunan yang luar biasa yang secara bersamaan membaja dan memusnahkan. Setelah memperoleh pijakan yang aman di dataran dan menguasai masalahnya yang lebih segera, peradaban baru, yang pasti mempunyai populasi yang berkhasiat dan bertambah, akan menjadikan pengembangan di sepanjang jalan air yang besar merupakan sekuel yang tidak dapat dielakkan. Peradaban itu hidup terutamanya oleh pertanian, ditambah dengan perdagangan yang ketara tetapi sering sukar difahami. Gandum dan barli enam baris ditanam; kacang polong, mustard, wijen, dan sebilangan batu kurma juga telah dijumpai, serta beberapa bekas kapas yang paling awal diketahui.Haiwan peliharaan termasuk anjing dan kucing, lembu bangkai dan pendek, unggas domestik, dan mungkin babi, unta, dan kerbau. Gajah Asia mungkin juga dijinakkan, dan gading gadingnya digunakan secara bebas. Mineral, tidak boleh didapati dari dataran aluvial, kadang-kadang dibawa dari jauh. Emas diimport dari selatan India atau Afghanistan, perak dan tembaga dari Afghanistan atau barat laut India (negara Rajasthan sekarang), lapis lazuli dari Afghanistan, pirus dari Iran (Parsi), dan sebuah jajahan seperti jadelike dari selatan India.Emas diimport dari selatan India atau Afghanistan, perak dan tembaga dari Afghanistan atau barat laut India (negara Rajasthan sekarang), lapis lazuli dari Afghanistan, pirus dari Iran (Parsi), dan sebuah jajahan seperti jadelike dari selatan India.Emas diimport dari selatan India atau Afghanistan, perak dan tembaga dari Afghanistan atau barat laut India (negara Rajasthan sekarang), lapis lazuli dari Afghanistan, pirus dari Iran (Parsi), dan sebuah jajahan seperti jadelike dari selatan India.

Mungkin artifak yang paling terkenal dari peradaban Indus adalah sebilangan anjing laut kecil, umumnya terbuat dari steatite (bentuk talc), yang khas dalam bentuknya dan unik dari segi kualiti, yang menggambarkan pelbagai jenis haiwan, keduanya nyata — seperti gajah, harimau, badak, dan antelop — dan makhluk yang hebat dan sering digabungkan. Kadang kala bentuk manusia disertakan. Beberapa contoh arca batu Indus juga ditemui, biasanya kecil dan mewakili manusia atau dewa. Terdapat sejumlah besar haiwan dan manusia terra-cotta kecil.

Bagaimana dan bila tamadun itu berakhir tidak dapat dipastikan. Sebenarnya, tidak ada akhir yang seragam yang perlu didalilkan untuk budaya yang tersebar luas. Tetapi akhir Mohenjo-daro diketahui dan sangat mendadak dan tiba-tiba. Mohenjo-daro diserang menjelang pertengahan milenium ke-2 SM oleh penyerang yang menyapu kota dan kemudian berlalu, meninggalkan orang mati yang terbaring di tempat mereka jatuh. Siapa penyerang itu adalah masalah sangkaan. Episod ini nampaknya konsisten dalam waktu dan tempat dengan penyerang sebelumnya dari utara (sebelumnya disebut Aryans) ke wilayah Indus seperti yang tercermin dalam buku-buku lama Rigveda, di mana pendatang baru diwakili sebagai menyerang "kota-kota berdinding" atau "citadels" orang-orang asli dan dewa perang Indra penyerang sebagai benteng-benteng "seiring usia memakan pakaian." Namun, satu perkara yang jelas:bandar itu sudah berada di tahap kemerosotan ekonomi dan sosial yang maju sebelum ia menerima kudeta. Banjir dalam lebih dari satu kali menenggelamkan sebahagian besarnya. Kediaman menjadi semakin buruk dan menunjukkan tanda-tanda kesesakan. Tamparan terakhir nampaknya tiba-tiba, tetapi bandar itu sudah sekarat. Sebagai bukti, peradaban itu berjaya di lembah Indus oleh budaya yang dilanda kemiskinan, yang berasal sedikit dari warisan sub-Indus tetapi juga menarik unsur-unsur dari arah Iran dan Kaukasus - dari arah umum, sebenarnya, dari pencerobohan utara. Selama berabad-abad, peradaban bandar mati di barat laut benua India.Banjir dalam lebih dari satu kali menenggelamkan sebahagian besarnya. Kediaman menjadi semakin buruk dan menunjukkan tanda-tanda kesesakan. Tamparan terakhir nampaknya tiba-tiba, tetapi bandar itu sudah sekarat. Sebagai bukti, peradaban itu berjaya di lembah Indus oleh budaya yang dilanda kemiskinan, yang berasal sedikit dari warisan sub-Indus tetapi juga menarik unsur-unsur dari arah Iran dan Kaukasus - dari arah umum, sebenarnya, dari pencerobohan utara. Selama berabad-abad, peradaban bandar mati di barat laut benua India.Banjir dalam lebih dari satu kali menenggelamkan sebahagian besarnya. Kediaman menjadi semakin buruk dan menunjukkan tanda-tanda kesesakan. Tamparan terakhir nampaknya tiba-tiba, tetapi bandar itu sudah sekarat. Sebagai bukti, peradaban itu berjaya di lembah Indus oleh budaya yang dilanda kemiskinan, yang berasal sedikit dari warisan sub-Indus tetapi juga menarik unsur-unsur dari arah Iran dan Kaukasus - dari arah umum, sebenarnya, dari pencerobohan utara. Selama berabad-abad, peradaban bandar mati di barat laut benua India.peradaban itu berjaya di lembah Indus oleh budaya yang dilanda kemiskinan, yang berasal sedikit dari warisan sub-Indus tetapi juga menarik unsur-unsur dari arah Iran dan Kaukasus - dari arah umum, sebenarnya, pencerobohan utara. Selama berabad-abad, peradaban bandar mati di barat laut benua India.peradaban itu berjaya di lembah Indus oleh budaya yang dilanda kemiskinan, yang berasal sedikit dari warisan sub-Indus tetapi juga menarik unsur-unsur dari arah Iran dan Kaukasus - dari arah umum, sebenarnya, pencerobohan utara. Selama berabad-abad, peradaban bandar mati di barat laut benua India.

Di selatan, bagaimanapun, di Kathiawar dan sekitarnya, keadaannya kelihatan sangat berbeza. Di sana nampaknya ada kesinambungan budaya yang nyata antara fasa Indus akhir dan budaya Zaman Tembaga yang mencirikan India tengah dan barat antara tahun 1700 hingga abad ke-1 SM. Budaya-budaya tersebut membentuk jambatan material antara akhir tamadun Indus yang betul dan peradaban Zaman Besi maju yang muncul di India sekitar 1000 bce.

Artikel ini baru-baru ini disemak dan dikemas kini oleh Adam Augustyn, Editor Urusan, Kandungan Rujukan