Mitologi Yunani , kumpulan cerita mengenai dewa, pahlawan, dan ritual orang Yunani kuno. Bahawa mitos-mitos itu mengandungi unsur fiksyen yang banyak diakui oleh orang Yunani yang lebih kritikal, seperti ahli falsafah Plato pada abad ke-5 hingga ke-4 SM. Secara umum, bagaimanapun, dalam kesalehan orang Yunani yang popular, mitos itu dianggap sebagai kisah benar. Mitologi Yunani kemudiannya memiliki pengaruh luas pada seni dan sastera peradaban Barat, yang menjadi pewaris banyak budaya Yunani.

Soalan Teratas

Siapakah tokoh utama mitologi Yunani?

Mitos Yunani mempunyai banyak bentuk, dari mitos keagamaan yang berasal dari cerita rakyat dan legenda pahlawan. Dari segi tuhan, pantheon Yunani terdiri daripada 12 dewa yang dikatakan tinggal di Gunung Olympus: Zeus, Hera, Aphrodite, Apollo, Ares, Artemis, Athena, Demeter, Dionysus, Hephaestus, Hermes, dan Poseidon. (Senarai ini kadang-kadang juga merangkumi Hades atau Hestia). Tokoh utama mitos Yunani yang lain termasuk pahlawan Odysseus, Orpheus, dan Heracles; The Titans; dan sembilan Muses.

Agama Yunani Ketahui lebih lanjut mengenai agama Yunani kuno, yang berbeza dengan, tetapi berkait rapat dengan, mitologi Yunani.

Apakah beberapa karya utama dalam mitologi Yunani?

Beberapa karya mitologi Yunani yang paling penting dan terkenal adalah puisi epik Homer: Iliad dan Odyssey . Di dalamnya, banyak ciri dewa Olimpik dan pahlawan terkenal digariskan. Sumber mitos yang paling lengkap dan terpenting mengenai asal usul dewa-dewa adalah Theogony of Hesiod, yang juga merangkumi cerita dongeng dan mitos etiologi. Hesiod juga menyumbang karya dan hari , sebuah puisi epik mengenai seni pertanian yang merangkumi unsur-unsur mitos.

Baca lebih lanjut di bawah: Sumber mitos: Homer sastera dan arkeologi Baca lebih lanjut mengenai Homer.

Bilakah mitologi Yunani bermula?

Sukar untuk mengetahui kapan mitologi Yunani bermula, kerana dipercayai berasal dari tradisi lisan selama berabad-abad. Kemungkinan mitos Yunani berkembang dari kisah-kisah yang diceritakan dalam peradaban Minoan di Kreta, yang berkembang dari sekitar 3000 hingga 1100 SM.

Baca lebih lanjut di bawah: Sumber mitos: sastera dan arkeologi tamadun Minoan Baca lebih lanjut mengenai tamadun Minoan.

Walaupun orang-orang dari semua negara, era, dan tahap peradaban telah mengembangkan mitos yang menjelaskan tentang kewujudan dan cara kerja fenomena alam, menceritakan perbuatan dewa atau pahlawan, atau berusaha untuk membenarkan institusi sosial atau politik, mitos orang Yunani tetap tiada tandingannya di dunia Barat sebagai sumber idea-idea imaginatif dan menarik. Penyair dan seniman dari zaman kuno hingga sekarang telah mendapat inspirasi dari mitologi Yunani dan telah menemui kepentingan dan kesesuaian kontemporari dalam tema mitologi Klasik.

Sumber mitos: sastera dan arkeologi

Puisi-puisi Homer: Iliad dan Odyssey

Sejarawan Yunani abad ke-5, Herodotus menyatakan bahawa Homer dan Hesiod memberikan kepada para dewa Olimpik ciri khas mereka. Sedikit hari ini akan menerimanya secara harfiah. Dalam buku pertama Iliad , putra Zeus dan Leto (Apollo, baris 9) dapat dikenali dengan segera oleh pembaca Yunani oleh pelindungnya seperti anak-anak Atreus (Agamemnon dan Menelaus, baris 16). Dalam kedua kes tersebut, penonton diharapkan memiliki pengetahuan tentang mitos yang mendahului persembahan sastera mereka. Sedikit yang diketahui menunjukkan bahawa orang Yunani memperlakukan Homer, atau sumber mitos Yunani yang lain, sebagai hiburan semata-mata, sedangkan ada orang Yunani terkenal dari Pindar hingga Stoa kemudian yang mitos, dan orang-orang dari Homer khususnya, begitu serius sehingga menjamin bowdlerization atau kiasan.

Karya-karya Hesiod: Theogony dan Karya dan Hari

Sumber mitos yang paling lengkap dan terpenting mengenai asal usul dewa-dewa adalah Theogony of Hesiod ( sekitar 700 bce). Salasilah terperinci yang disebutkan di atas disertakan dengan cerita dongeng dan mitos etiologi. The Works and Days berkongsi beberapa daripadanya dalam konteks kalendar petani dan perbalahan luas mengenai masalah keadilan yang ditujukan kepada saudara Perses yang mungkin rekaan Hesiod. Pandangan ortodoks memperlihatkan kedua-dua puisi itu sangat berbeza dalam temanya dan memperlakukan Karya dan Hari sebagai teodis (teologi semula jadi). Walau bagaimanapun, adalah mungkin untuk memperlakukan dua puisi itu sebagai diptych, masing-masing bahagian bergantung pada yang lain. The Theogony mengisytiharkan identiti dan pakatan para dewa, manakalaBekerja dan Hari memberi nasihat mengenai cara terbaik untuk berjaya dalam dunia berbahaya, dan Hesiod mendesak agar jalan yang paling dapat dipercayai - walaupun tidak pasti - adalah adil.

Karya sastera lain

Epik Fragmentary post-Homeric dari tarikh dan kepengarangan yang berbeza-beza mengisi jurang dalam kisah Perang Trojan yang tercatat di Iliad dan Odyssey ; Nyanyian Nyanyian Homerik (puisi yang lebih pendek yang masih hidup) adalah sumber beberapa mitos agama yang penting. Sebilangan besar penyair lirik menyimpan pelbagai mitos, tetapi bau Pindar of Thebes (berkembang abad ke-6 hingga ke-5 SM) sangat kaya dengan mitos dan legenda. Karya-karya dari tiga tragedi itu - Aeschylus, Sophocles, dan Euripides, semua abad ke-5 SM - sangat luar biasa kerana pelbagai tradisi yang mereka laksanakan.

Pada zaman Hellenistik (323–30 SM) Callimachus, penyair dan sarjana abad ke-3 SM di Alexandria, mencatat banyak mitos yang tidak jelas; sezamannya, ahli mitologi Euhemerus, menyatakan bahawa dewa-dewa itu pada asalnya adalah manusia, pandangan yang dikenali sebagai Euhemerism. Apollonius dari Rhodes, sarjana lain abad ke-3 SM, memelihara kisah penuh para Argonaut dalam mencari Golden Fleece.

Pada zaman Empayar Rom, Geografi Strabo (abad ke-1 SM), Perpustakaan pseudo-Apollodorus (dikaitkan dengan sarjana abad ke-2), tulisan kuno penulis biografi Yunani Plutarch, dan karya-karya Pausanias, sejarawan abad ke-2, serta Silsilah Latin Hyginus, mitografer abad ke-2, telah menyediakan sumber-sumber berharga dalam bahasa Latin mitologi Yunani kemudian.

Penemuan arkeologi

Penemuan tamadun Mycenaean oleh Heinrich Schliemann, ahli arkeologi amatur Jerman abad ke-19, dan penemuan tamadun Minoan di Kreta (dari mana akhirnya Mycenaean diturunkan) oleh Sir Arthur Evans, ahli arkeologi Inggeris abad ke-20, sangat penting untuk pemahaman abad ke-21 mengenai perkembangan mitos dan ritual di dunia Yunani. Penemuan sedemikian menerangkan aspek budaya Minoan dari sekitar 2200 hingga 1450 SM dan budaya Mycenaean dari sekitar 1600 hingga 1200 SM; Zaman tersebut diikuti oleh Zaman Gelap yang berlangsung hingga sekitar 800 SM. Sayangnya, bukti tentang mitos dan ritual di situs Mycenaean dan Minoan sepenuhnya monumental, kerana skrip Linear B (bentuk kuno Yunani yang terdapat di Kreta dan Yunani) digunakan terutamanya untuk merekod inventori.

Reka bentuk geometri pada tembikar abad ke-8 SM menggambarkan pemandangan dari kitaran Trojan, serta pengembaraan Heracles. Formaliti gaya yang melampau, bagaimanapun, menjadikan banyak pengenalannya sukar, dan tidak ada bukti bersurat yang menyertakan reka bentuk untuk membantu para sarjana dalam mengenal pasti dan menafsirkan. Pada zaman Archaic ( c. 750 - c. 500 bce), Klasik ( sekitar 480-332 bce), dan zaman Hellenistik, Homeric dan pelbagai adegan mitologi lain muncul untuk melengkapkan bukti sastera yang ada.