Nihilisme

Nihilisme , (dari bahasa Latin nihil, "apa-apa"), pada asalnya adalah falsafah keraguan moral dan epistemologi yang muncul di Rusia abad ke-19 pada tahun-tahun awal pemerintahan Tsar Alexander II. Istilah ini terkenal digunakan oleh Friedrich Nietzsche untuk menggambarkan perpecahan moral tradisional dalam masyarakat Barat. Pada abad ke-20, nihilisme merangkumi pelbagai sikap falsafah dan estetika yang, dalam satu segi atau yang lain, menolak adanya kebenaran atau nilai-nilai moral yang tulen, menolak kemungkinan pengetahuan atau komunikasi, dan menegaskan adanya makna atau tujuan tanpa makna atau alam semesta.

Istilah ini adalah yang lama, digunakan untuk bidaah tertentu pada Zaman Pertengahan. Dalam kesusasteraan Rusia, nihilisme mungkin pertama kali digunakan oleh NI Nadezhdin, dalam sebuah artikel tahun 1829 di Messenger of Europe , di mana ia menerapkannya pada Aleksandr Pushkin. Nadezhdin, seperti halnya VV Bervi pada tahun 1858, menyamakan nihilisme dengan skeptisisme. Mikhail Nikiforovich Katkov, seorang wartawan konservatif terkenal yang menafsirkan nihilisme sebagai sinonim dengan revolusi, mengemukakannya sebagai ancaman sosial kerana penolakan terhadap semua prinsip moral.

Ivan Turgenev, dalam novelnya yang terkenal Fathers and Sons (1862), yang mempopularkan istilah tersebut melalui sosok Bazarov si nihilist. Akhirnya, golongan nihil pada tahun 1860-an dan 70-an dianggap sebagai orang-orang yang kusut, tidak rapi, tidak teratur, kasar yang memberontak terhadap tradisi dan ketertiban sosial. Falsafah nihilisme kemudian mulai terkait secara salah dengan pembunuhan Alexander II (1881) dan keganasan politik yang digunakan oleh mereka yang aktif pada masa itu dalam organisasi klandestin yang menentang absolutisme.

Ivan Turgenev.

Sekiranya kepada unsur-unsur konservatif, golongan nihil adalah kutukan masa itu, kepada golongan liberal seperti NG Chernyshevsky, mereka mewakili faktor sementara dalam pengembangan pemikiran nasional - satu tahap dalam perjuangan untuk kebebasan individu - dan semangat pemberontak yang sejati. generasi muda. Dalam novelnya Apa yang Harus Dilakukan? (1863), Chernyshevsky berusaha untuk mengesan aspek positif dalam falsafah nihilist. Begitu juga dalam Memoarnya, Putera Peter Kropotkin, anarkis terkemuka Rusia, mendefinisikan nihilisme sebagai simbol perjuangan menentang semua bentuk kezaliman, kemunafikan, dan kepalsuan dan untuk kebebasan individu.

Pada asasnya, nihilisme abad ke-19 mewakili falsafah penolakan semua bentuk estetika; ia menyokong utilitarianisme dan rasionalisme saintifik. Sistem falsafah klasik ditolak sepenuhnya. Nihilisme mewakili bentuk positif positivisme dan materialisme, pemberontakan terhadap tatanan sosial yang mapan; ia membantah semua kewenangan yang dilaksanakan oleh negara, oleh gereja, atau oleh keluarga. Ini berdasarkan kepercayaannya kepada kebenaran ilmiah; sains akan menjadi penyelesaian semua masalah sosial. Semua kejahatan, nihilists percaya, berasal dari satu sumber - kejahilan - yang hanya akan diatasi oleh sains.

Pemikiran nihilists abad ke-19 sangat dipengaruhi oleh ahli falsafah, saintis, dan sejarawan seperti Ludwig Feuerbach, Charles Darwin, Henry Buckle, dan Herbert Spencer. Oleh kerana nihilists menolak dualitas manusia sebagai gabungan tubuh dan jiwa, dari zat rohani dan material, mereka mengalami konflik ganas dengan pihak berkuasa gerejawi. Oleh kerana nihilists mempertanyakan doktrin hak ketuhanan raja, mereka mengalami konflik serupa dengan pihak berkuasa sekular. Oleh kerana mereka mencerca semua ikatan sosial dan kewibawaan keluarga, konflik antara ibu bapa dan anak-anak menjadi sama, dan tema inilah yang paling digambarkan dalam novel Turgenev.

Artikel ini baru-baru ini disemak dan dikemas kini oleh Adam Augustyn, Editor Urusan, Kandungan Rujukan

Artikel Berkaitan