Anarkisme

Anarkisme , kelompok doktrin dan sikap yang berpusat pada kepercayaan bahawa pemerintahan berbahaya dan tidak perlu. Pemikiran anarkis berkembang di Barat dan tersebar ke seluruh dunia, terutama pada awal abad ke-20.

Berasal dari akar Greek anarchos bermaksud "tanpa kebenaran," anarkisme , anarkis , dan anarki digunakan untuk menyatakan kedua-dua kelulusan dan penolakan. Pada penggunaan awal, semua istilah ini bersifat pejoratif: sebagai contoh, semasa Perang Saudara Inggeris (1642-51), para Levelers radikal, yang menuntut hak pilih sejagat, disebut oleh lawan mereka sebagai "anarkis Switzerising," dan semasa Revolusi Perancis pemimpin puak Parlimen Girondin yang sederhana, Jacques-Pierre Brissot, menuduh pesaingnya yang paling ekstrem, Enragés, sebagai penyokong "anarki":

Undang-undang yang tidak berlaku, pihak berkuasa tanpa paksa dan dihina, kejahatan tidak dihukum, harta benda diserang, keselamatan individu dilanggar, moral rakyat rosak, tidak ada perlembagaan, tidak ada pemerintah, tidak ada keadilan, ini adalah ciri-ciri anarki.

Kata-kata ini dapat menjadi model untuk kecaman yang disampaikan oleh semua penentang anarkisme. Kaum anarkis, dari pihak mereka, akan mengakui banyak perkara Brissot. Mereka menyangkal undang-undang buatan manusia, menganggap harta benda sebagai alat kezaliman, dan percaya bahawa kejahatan hanyalah hasil dari harta dan wewenang. Tetapi mereka berpendapat bahawa penolakan mereka terhadap konstitusi dan pemerintah tidak mengarah pada "tidak ada keadilan" tetapi ke keadilan yang sebenarnya ada dalam pengembangan sosial manusia yang bebas - kecenderungan semula jadi, ketika tidak dibatasi oleh undang-undang, untuk hidup menurut prinsip dan praktik tolong menolong.

Asas pemikiran anarkis

Orang pertama yang rela menyebut dirinya sebagai anarkis adalah penulis politik Perancis dan sosialis perintis Pierre-Joseph Proudhon. Dalam kajian kontroversialnya mengenai asas ekonomi masyarakat, Qu'est-ce que la propriété? (1840; Apa itu Harta? ), Proudhon berpendapat bahawa undang-undang masyarakat yang sebenarnya tidak ada hubungannya dengan otoritas melainkan berpunca dari sifat masyarakat itu sendiri, dan dia meramalkan akhirnya pembubaran wewenang dan munculnya tatanan sosial semula jadi:

Seperti manusia mencari keadilan dalam kesaksamaan, begitu juga masyarakat mencari ketertiban dalam anarki. Anarki - ketiadaan seorang yang berdaulat - seperti bentuk pemerintahan yang kita lakukan setiap hari.

Unsur-unsur penting falsafah Proudhon telah dikembangkan oleh para pemikir terdahulu. Penolakan autoriti politik mempunyai silsilah yang kaya. Ini meluas kembali ke zaman kuno klasik - ke Stoics dan Cynics - dan berjalan melalui Abad Pertengahan dan Zaman Renaissance, seperti yang digambarkan oleh perbezaan pendapat sekte Kristian seperti umat Katolik abad pertengahan dan puak Anabaptis tertentu. Bagi kumpulan seperti itu — yang sering disalah anggap sebagai nenek moyang oleh penulis anarkis moden — penolakan pemerintahan hanyalah satu aspek pengunduran diri dari dunia material ke alam rahmat rohani, dan, sebagai bagian dari pencarian keselamatan individu, ia hampir tidak sesuai dengan doktrin sosiopolitik mengenai anarkisme. Dalam semua bentuknya,doktrin itu terdiri dari (1) analisis hubungan kekuasaan yang mendasari bentuk kekuasaan politik yang ada dan (2) visi masyarakat libertarian alternatif berdasarkan kerjasama, sebagai lawan persaingan dan paksaan, dan berfungsi tanpa memerlukan kewenangan pemerintah.