Ucapan benci
Ucapan kebencian , pertuturan atau ekspresi yang mencemarkan nama baik seseorang atau orang berdasarkan keanggotaan (didakwa) dalam kumpulan sosial yang dikenal pasti oleh sifat-sifat seperti bangsa, etnik, jantina, orientasi seksual, agama, usia, kecacatan fizikal atau mental, dan lain-lain.
Ucapan kebencian yang tipikal melibatkan julukan dan penghinaan, pernyataan yang mempromosikan stereotaip jahat, dan ucapan yang bertujuan untuk menimbulkan kebencian atau keganasan terhadap kumpulan. Ucapan kebencian juga boleh merangkumi penggambaran dan simbol nonverbal. Sebagai contoh, swastika Nazi, Bendera Pertempuran Gabungan (Negara Gabungan Amerika), dan pornografi semuanya dianggap sebagai ucapan kebencian oleh pelbagai orang dan kumpulan. Pengkritik kebencian membantah bukan sahaja bahawa ia menimbulkan bahaya psikologi kepada mangsanya, dan bahaya fizikal ketika menghasut keganasan, tetapi juga merosakkan kesetaraan sosial korbannya. Itu benar, kata mereka, kerana kumpulan sosial yang biasanya menjadi sasaran ucapan kebencian secara historis menderita peminggiran dan penindasan sosial. Oleh itu, ucapan kebencian menimbulkan cabaran bagi masyarakat liberal moden,yang komited terhadap kebebasan bersuara dan persamaan sosial. Oleh itu, terdapat perbahasan yang berterusan dalam masyarakat mengenai apakah dan bagaimana ucapan kebencian harus diatur atau ditapis.
Kedudukan liberal tradisional mengenai ucapan kebencian adalah membenarkannya di bawah naungan kebebasan bersuara. Walaupun mereka yang mengambil posisi itu mengakui sifat buruk dari pesan ucapan benci, mereka berpendapat bahawa penapisan negara adalah penyembuhan yang menyebabkan lebih banyak bahaya daripada penyakit ekspresi fanatik. Mereka takut bahawa prinsip penapisan akan menyebabkan penindasan ungkapan lain yang tidak popular tetapi tetap sah, mungkin juga kritikan terhadap pemerintah, yang sangat penting untuk kesihatan politik demokrasi liberal. Mereka berpendapat bahawa cara terbaik untuk menentang ucapan kebencian adalah dengan menunjukkan kepalsuannya di pasar idea yang terbuka.
Penyokong penapisan biasanya berpendapat bahawa kedudukan liberal tradisional salah menganggap persamaan sosial orang dan kumpulan dalam masyarakat dan mengabaikan hakikat bahawa terdapat kumpulan terpinggir yang sangat terdedah kepada kejahatan ujaran kebencian. Ucapan kebencian, menurut mereka, bukan sekadar penyataan idea, tetapi ia merupakan kaedah berkesan untuk menundukkan mangsa secara sosial. Ketika ditujukan kepada kaum minoritas yang ditindas secara historis, ucapan kebencian tidak hanya menghina tetapi juga mengabadikan penindasan mereka dengan menyebabkan para korban, pelaku, dan masyarakat pada umumnya menginternalisasikan mesej kebencian dan bertindak sewajarnya. Mangsa kebencian tidak boleh memasuki "pasar idea terbuka" sebagai peserta yang sama untuk mempertahankan diri, kerana ucapan kebencian,bersama dengan sistem ketaksamaan dan diskriminasi yang tidak adil yang membebankan mangsa, secara senyap-senyap membungkam mereka.
Sistem pengadilan Amerika Syarikat, berdasarkan Pindaan Pertama dan prinsip kebebasan bersuara, secara umum memutuskan menentang percubaan menapis ucapan kebencian. Demokrasi liberal lain seperti Perancis, Jerman, Kanada, dan New Zealand mempunyai undang-undang yang dirancang untuk mengurangkan ucapan kebencian. Undang-undang semacam itu telah berkembang sejak Perang Dunia II.
