Fungsionalisme struktural , dalam sosiologi dan sains sosial lain, sebuah sekolah pemikiran yang mana setiap institusi, hubungan, peranan, dan norma-norma yang bersama-sama membentuk masyarakat melayani suatu tujuan, dan masing-masing sangat diperlukan untuk keberadaan yang lain dan masyarakat secara keseluruhan. Dalam fungsionalisme struktural, perubahan sosial dianggap sebagai tindak balas adaptif terhadap beberapa ketegangan dalam sistem sosial. Apabila sebahagian bahagian sistem sosial bersepadu berubah, ketegangan antara ini dan bahagian sistem lain diciptakan, yang akan diselesaikan dengan perubahan adaptif dari bahagian lain.

Baca lebih lanjut mengenai petikan Topik ini: Fungsionalisme struktural Mengikut pandangan bahawa budaya, termasuk tatanan sosial, membentuk sistem yang koheren, inklusif, banyak sarjana moden telah menafsirkan ...

Asal-usul rujukan kontemporari terhadap struktur sosial dapat ditelusuri oleh saintis sosial Perancis Durmile Durkheim, yang berpendapat bahawa bahagian masyarakat saling bergantung dan bahawa saling ketergantungan ini memaksakan struktur pada tingkah laku institusi dan anggotanya. Bagi Durkheim, hubungan antara bahagian masyarakat menyumbang kepada perpaduan sosial - sistem yang terintegrasi dengan ciri-ciri kehidupannya sendiri, yang eksterior bagi individu namun mendorong tingkah laku mereka. Durkheim menegaskan bahawa kumpulan dapat disatukan dalam dua asas yang berbeza: perpaduan mekanikal, tarikan sentimental unit sosial atau kumpulan yang melakukan fungsi yang sama atau serupa, seperti petani mandiri pra-industri; atau solidariti organik, saling bergantung berdasarkan fungsi dan pengkhususan yang berbeza, seperti yang dilihat di kilang, tentera, pemerintah,atau organisasi kompleks lain. Ahli teori lain pada zaman Durkheim, terutama Henry Maine dan Ferdinand Tönnies, membuat perbezaan yang serupa.

AR Radcliffe-Brown, seorang antropologi sosial Britain, memberi konsep struktur sosial sebagai pusat dalam pendekatannya dan menghubungkannya dengan konsep fungsi. Dalam pandangannya, komponen struktur sosial mempunyai fungsi yang sangat diperlukan untuk satu sama lain - keberadaan yang berterusan dari satu komponen bergantung pada komponen yang lain - dan untuk masyarakat secara keseluruhan, yang dilihat sebagai entiti organik bersepadu. Kajian perbandingannya mengenai masyarakat preliter menunjukkan bahawa saling bergantung institusi mengatur sebahagian besar kehidupan sosial dan individu. Radcliffe-Brown mendefinisikan struktur sosial secara empirik sebagai hubungan sosial yang bercorak, atau "normal" - iaitu aspek aktiviti sosial yang sesuai dengan peraturan atau norma sosial yang diterima. Peraturan ini mengikat anggota masyarakat untuk aktiviti yang berguna secara sosial.

Fungsionalisme struktural mengalami beberapa pengubahsuaian ketika ahli sosiologi Amerika, Talcott Parsons mengucapkan "prasyarat fungsional" yang mesti dipenuhi oleh setiap sistem sosial untuk bertahan: mengembangkan susunan (struktur) interpersonal yang rutin, menentukan hubungan dengan persekitaran luaran, menetapkan batas, dan merekrut dan mengawal ahli. Bersama Robert K. Merton dan yang lain, Parsons mengklasifikasikan struktur sedemikian berdasarkan fungsinya. Pendekatan ini, yang disebut analisis struktur-fungsional (dan juga dikenal sebagai teori sistem), diterapkan secara meluas sehingga beberapa ahli sosiologi menganggapnya identik dengan kajian saintifik organisasi sosial.

Keutamaan fungsionalisme struktural berakhir pada tahun 1960-an, namun, dengan tantangan baru terhadap gagasan fungsionalis bahawa kelangsungan hidup masyarakat bergantung pada praktik institusi. Kepercayaan ini, bersama dengan tanggapan bahawa sistem stratifikasi memilih individu yang paling berbakat dan berjasa untuk memenuhi keperluan masyarakat, dilihat oleh beberapa orang sebagai ideologi konservatif yang mengesahkan status quo dan dengan itu menghalang pembaharuan sosial. Ia juga mengabaikan potensi individu dalam masyarakat. Mengingat kritikan terhadap fungsionalisme struktural, beberapa ahli sosiologi mengusulkan "sosiologi konflik," yang berpendapat bahawa institusi yang dominan menekan kelompok yang lebih lemah dan konflik itu melanda seluruh masyarakat, termasuk keluarga, ekonomi, pemerintahan, dan pendidikan.Perspektif neo-Marxis ini menjadi terkenal di Amerika Syarikat dengan pergolakan sosial gerakan hak sivil dan gerakan anti perang tahun 1960-an dan 70-an, mempengaruhi banyak ahli sosiologi yang lebih muda.

Kritikan lain yang ditumpukan pada fungsionalisme struktural dari berbagai perspektif teoritis adalah bahawa ia berdasarkan analogi yang salah antara masyarakat dan organisma biologi; bahawa itu adalah tautologi, teleologi, atau terlalu abstrak; bahawa konsepnya mengenai perubahan sosial sebagai tindak balas adaptif tidak mencukupi; dan bahawa ia tidak mempunyai metodologi untuk pengesahan empirikal.

Artikel ini baru-baru ini disemak dan dikemas kini oleh Brian Duignan, Editor Kanan.