Basque , Vasco Sepanyol , atau Vascongado , Basque Euskaldunak , atau Euskotarak , anggota orang-orang yang tinggal di Sepanyol dan Perancis di kawasan-kawasan yang bersempadan dengan Teluk Biscay dan merangkumi kaki bukit barat Pegunungan Pyrenees. Pada akhir abad ke-20 mungkin kira-kira 850,000 orang Basque benar-benar tinggal di Sepanyol dan 130,000 di Perancis; sebanyak 170,000 orang Basque mungkin tinggal di komuniti pendatang di luar Eropah, kebanyakannya di Amerika Selatan dan Amerika Syarikat. Di Sepanyol, rumah mereka adalah autunoma komunidad ("komuniti autonomi") dari Negara Basque, yang merangkumi wilayahdari Álava, Guipúzcoa, dan Vizcaya (Biscay); terdapat juga beberapa Basque di Navarra (Navarre). Di Perancis, Basques adalah elemen utama penduduk di wilayah Pyrénées-Atlantiques; kawasan yang diduduki terutamanya oleh Basques disebut secara tidak rasmi Pays Basque (Basque Country). Dalam fizikal, orang-orang Basque sangat berbeza dengan bangsa-bangsa lain di Eropah barat; bahasa mereka, bagaimanapun, bukan Indo-Eropah ( lihat bahasa Basque).

Tanah yang dihuni oleh Basque mempunyai iklim yang lembap dan lembap dan sebagian besar berbukit dan berhutan. Ini berisi tambang bijih besi, yang pada awalnya mendukung pengembangan industri, terutama pembuatan kapal. Orang Basque secara tradisional mengusahakan ladang kecil di bawah tanah dan merawat lereng rumput dengan teliti, yang mereka potong dengan tangan dan diberi makan kepada lembu yang stabil. Kebun apel dan padang rumput domba pegunungan juga penting bagi ekonomi mereka. Rumah ladang dikelompokkan secara longgar ke kampung atau tersebar di lereng bawah. Rumah tangga (termasuk bangunan, ladang, dan keluarga) adalah sebuah entiti yang kekal lama yang sebelumnya dipertahankan oleh undang-undang warisan tradisional yang memastikan keturunan harta tanah utuh kepada waris atau pewaris tunggal. Oleh itu, budaya Basque tradisional berputar di sekitar ladang pertanian individu ini, yang disebutcaserío, pengasingan yang menghasilkan rasa kekeluargaan yang kuat di kalangan penghuninya.

Selain menjadi petani kawasan seluas kecil dan pembuat kapal, orang Basque secara tradisional adalah pelaut. Basque memainkan peranan utama dalam penjajahan Dunia Baru, berlayar dengan penakluk dan menjadi antara yang pertama mengeksploitasi kawasan paus di Teluk Biscay dan perikanan ikan kod di Newfoundland. Perpaduan etnik Basque dan kedudukan mereka mengatasi perbatasan Perancis-Sepanyol juga menjadikan penyeludupan sebagai salah satu pekerjaan tradisional mereka. Orang Basque mempunyai kesetiaan yang kuat terhadap Katolik Roma. Mereka belum masuk agama Kristian hingga abad ke-10, dan, walaupun sekarang mereka termasuk di antara umat Katolik Sepanyol yang paling taat, animisme masih hidup dalam cerita rakyat mereka.

Budaya tradisional Basque telah menurun dengan perkembangan bandar dan perindustrian yang ketara, dan penghijrahan ke Perancis dan Amerika telah mengurangkan jumlah penduduk yang tinggal di kaseros . Di kebanyakan bandar perindustrian yang lebih besar, bukan sahaja adat Basque tetapi juga bahasa Basque cenderung hilang. Bahasa Basque masih digunakan di kawasan pergunungan pedalaman yang terpencil, tetapi pada akhir abad ke-20, hampir semua orang Basque bertutur dalam bahasa Perancis atau Sepanyol, sama ada mereka menggunakan bahasa Basque atau tidak.

Sejarah awal orang-orang Basque tetap menjadi topik spekulasi, tetapi penulis Rom mencatat kehadiran suku Vascones di tanah yang hampir sama dengan wilayah Navarra. Mereka tampaknya telah menentang orang-orang Visigoth, orang-orang Frank, orang-orang Norman, dan, kadang-kadang, orang-orang Moor, yang menduduki lembah Ebro. Itu orang Basque, bukan orang Moor, seperti Chanson de Rolandmenceritakan, yang memotong pengawal belakang tentera Charlemagne menjadi hancur pada Pertempuran Roncesvalles pada tahun 778. Wilayah Basque telah dimasukkan ke dalam kerajaan Navarre pada abad ke-10, dan pada akhir pergolakan politik di Tengah Abad, wilayah Alava, Biscay, dan Guipuzcoa telah bersatu dengan Castile dan Aragon. Namun, di kedua-dua Sepanyol dan Perancis, Basque mempertahankan sejumlah besar autonomi dan hak istimewa tempatan dalam hal perdagangan, percukaian, dan ketenteraan. Keistimewaan ini dimasukkan dalam badan undang-undang Basque tradisional yang dikenali sebagai fueros, atau fors ,yang menentukan hak-hak perhimpunan popular Basque dan peraturan warisan mereka. Basque menunjukkan keterikatan yang kuat terhadap status autonomi mereka, dan di Sepanyol usaha negara untuk melanggar hak-hak tempatan mereka mendorong Basque pada tahun 1830-an untuk menyokong perjuangan Don Carlos, pemuka konservatif untuk takhta Sepanyol, dengan hasil yang buruk. Mereka juga menyokong pemberontakan Carlist yang tidak berjaya pada tahun 1870-an, dan sebagai hukuman, pemerintah akhirnya menghapuskan para fueros, walaupun orang Basque berjaya mempertahankan beberapa tahap autonomi tempatan.

Kedatangan Republik Sepanyol pada tahun 1931 membahagikan aspirasi politik orang Basque: Guipúzcoa, Vizcaya, dan, sampai tahap tertentu, Álava bersedia bekerja untuk status autonomi relatif di republik itu, dan untuk alasan ini mereka tetap setia walaupun terdapat dasar anti-Katoliknya. Navarra, sebaliknya, tidak sabar untuk melihat republik itu digulingkan dan memberikan salah satu titik kuat pemberontakan Nasionalis pada tahun 1936 dan beberapa pasukan Carlist terbaiknya. Kota Bilbao, yang selalu menjadi kubu liberalisme terhadap Carlists, menjadi pusat pemerintahan republik dan juga nasionalisme Basque. Pertempuran itu berlangsung hingga September 1937 dan di luar Sepanyol sangat dikenang kerana pengeboman, kononnya oleh pesawat Jerman, Guernica, tempat perhimpunan tradisionalprovinsi Vizcaya dan simbol bangsa Basque di mata Nasionalis. Selepas perang, banyak Basque diasingkan ketika pemerintah Francisco Franco menghapuskan hak istimewa Basques.

Setelah kematian Franco dan terutama setelah penubuhan monarki Sepanyol yang liberal pada tahun 1975, orang-orang Basque melakukan demonstrasi kuat untuk otonomi tempatan, yang diberikan oleh pemerintah Sepanyol pada beberapa langkah pada tahun 1978–79. Kebebasan yang meningkat dan peraturan rumah tangga, bagaimanapun, tidak memuaskan para pemisah militan, seperti sayap "ketenteraan" garis keras Euzkadi Ta Azkatasuna (ETA; Basque for "Basque Homeland and Liberty"), sebuah organisasi pembebasan pengganas yang mencari Penentuan nasib sendiri dan pemisahan dari Sepanyol. Oleh itu, orang Basque meneruskan perjalanan yang tidak tenteram dalam hubungan mereka dengan orang Sepanyol yang dominan.

Artikel ini baru-baru ini disemak dan dikemas kini oleh Adam Augustyn, Editor Urusan, Kandungan Rujukan.