Ramalan yang dipenuhi sendiri

Ramalan yang dipenuhi sendiri , proses di mana harapan yang awalnya palsu membawa kepada pengesahannya sendiri. Dalam ramalan yang dipenuhi sendiri, harapan seseorang terhadap orang atau entiti lain akhirnya mengakibatkan orang atau entiti lain bertindak dengan cara yang mengesahkan harapan tersebut.

Contoh klasik ramalan yang dipenuhi sendiri adalah kegagalan bank semasa Kemelesetan Besar. Malah bank yang mempunyai asas kewangan yang kuat kadang-kadang didorong oleh kebangkrutan oleh bank. Sering kali, jika timbul desas-desus palsu bahawa bank itu tidak mampu bayar (tidak dapat menutup simpanannya), timbul rasa panik, dan pendeposit ingin mengeluarkan wang mereka sekaligus sebelum wang tunai bank habis. Apabila bank tidak dapat menampung semua pengeluaran, bank itu sebenarnya tidak dapat dilunasi. Oleh itu, kepercayaan yang awalnya palsu membawa kepada pemenuhannya sendiri.

Nubuatan yang memenuhi syarat penting untuk memahami hubungan antara kumpulan. Dalam keadaan yang betul (atau salah), stereotaip sosial yang tidak tepat boleh menyebabkan pemenuhannya sendiri. Sebagai contoh, ahli kumpulan yang stereotaip sebagai lebih cerdas, kompeten, atau suka dapat, melalui operasi menubuatkan nubuatan, sebenarnya menjadi lebih cerdas, kompeten, atau disukai daripada anggota kumpulan yang stereotaip sebagai kurang cerdas, kompeten, atau suka. Oleh itu, nubuatan yang memenuhi syarat dapat menyumbang kepada pemeliharaan bukan hanya stereotaip itu sendiri tetapi juga perbezaan dan ketidaksamaan kumpulan yang menimbulkan stereotaip tersebut. Proses seperti itu, bagaimanapun, terbatas, dan sejauh mana mereka menyumbang kepada perbezaan dan ketidaksamaan kumpulan menjadi topik kontroversi.

Penyelidikan awal

Penyelidikan empirikal yang paling awal mengenai ramalan pemenuhan diri meneliti apakah harapan guru yang salah terhadap pelajarnya menyebabkan pelajar dapat mencapai tahap yang selaras dengan harapan guru tersebut. Berulang kali, walaupun tidak selalu, penyelidikan menunjukkan bahawa harapan guru benar-benar terpenuhi, kerana pelajar kadang-kadang tampil pada tahap yang konsisten dengan harapan awal guru mereka yang salah.

Penyelidikan ini telah ditafsirkan oleh banyak sarjana sebagai memberikan gambaran yang kuat mengenai ketidaksamaan sosial, pendidikan, dan ekonomi. Harapan guru nampaknya memberi keuntungan secara sistematik kepada pelajar dari latar belakang yang sudah diuntungkan dan merugikan pelajar dari latar belakang yang sudah kurang bernasib baik. Sejauh pendidikan adalah batu loncatan utama menuju kemajuan pekerjaan dan ekonomi, nubuatan yang memenuhi syarat, sepertinya, merupakan kekuatan sosial utama yang beroperasi untuk mencegah orang-orang yang tidak beruntung memperbaiki nasib mereka.

Kajian klasik juga menunjukkan bahawa daya tarikan fizikal dan stereotaip kaum dapat memuaskan diri. Ketika lelaki menemubual seorang wanita yang mereka anggap salah secara fisik menarik secara konvensional (dicapai melalui penggunaan foto palsu dalam wawancara tanpa muka), lelaki itu bukan sahaja lebih hangat dan ramah dengannya, tetapi dia menjadi lebih mesra dan ramah sebagai tindak balas. Lebih-lebih lagi, ketika pewawancara kulit putih memperlakukan orang yang diwawancara kulit putih dengan cara yang sama sejuk dan jauh yang mereka gunakan dengan orang yang ditemubual Afrika Amerika, prestasi orang yang ditemubual kulit putih menderita.

Nubuatan yang dipenuhi sendiri telah ditunjukkan dalam berbagai konteks pendidikan, pekerjaan, profesional, dan informal. Mereka telah ditunjukkan dalam kajian makmal eksperimen, kajian lapangan eksperimen, dan kajian naturalistik. Memang, cukup mudah untuk mengumpulkan beberapa kajian klasik untuk menceritakan kisah yang menarik tentang bagaimana harapan guru, harapan majikan, dan harapan dalam interaksi sehari-hari menjadi korban orang dari kumpulan sosial yang stigmatisasi. Logiknya di sini agak mudah. Stereotaip dikongsi secara meluas dan tidak tepat. Stereotaip membawa kepada jangkaan yang tidak tepat. Harapan ini, pada gilirannya, dapat dipenuhi sendiri. Menurut perspektif ini, nubuatan pemenuhan diri merupakan sumber utama ketidaksamaan sosial dan masalah sosial.

Batasan ramalan yang dipenuhi sendiri

Namun, untuk beberapa alasan, bukti kekuatan menubuatkan nubuatan jauh dari kesimpulan. Pertama, beberapa kajian klasik mempunyai masalah metodologi utama. Kedua, banyak yang terbukti sukar ditiru. Ketiga, kekuatan keseluruhan nubuatan pemenuhan diri, terutama yang diperoleh dalam kajian naturalistik yang tidak melibatkan eksperimen dengan sengaja membuat harapan palsu pada peserta, sama sekali tidak besar. Keempat, ada banyak bukti yang menunjukkan bahawa ramalan pemenuhan diri positif meningkatkan prestasi pelajar berpencapaian rendah kerana ada ramalan pemenuhan diri negatif yang merosakkan prestasi mereka. Kelima, bukti yang cukup menunjukkan bahawa orang bukan kapal tanpa kemudi, tanpa henti melempar harapan laut orang lain. Sebaliknya,orang mempunyai motivasi dan tujuan mereka sendiri yang membolehkan mereka berjaya memerangi harapan palsu orang lain.

Oleh itu, secara keseluruhan, bukti itu tidak membenarkan gambaran sederhana tentang nubuatan yang memenuhi syarat sebagai sumber masalah sosial yang kuat dan meluas. Tetapi gambar menjadi semakin kabur apabila penyelidikan lain ditambahkan ke dalam campuran. Walaupun tidak semua stereotaip 100 peratus tepat, dapat dikatakan bahawa kebanyakan kajian empirikal yang menilai kepercayaan orang tentang kumpulan dan kemudian membandingkan kepercayaan tersebut dengan kriteria mengenai bagaimana sebenarnya kumpulan tersebut (laporan bancian, hasil dari ratusan kajian empirikal) , laporan diri) mendapati bahawa kepercayaan orang sesuai dengan ciri-ciri kumpulan dengan cukup baik. Sesungguhnya, ketepatan banyak stereotaip orang (sejauh mana kepercayaan orang mengenai kumpulan sesuai dengan apa sebenarnya kumpulan itu) adalah salah satu hubungan terbesar dalam semua psikologi sosial.

Sebagai tambahan, komponen stereotaip yang dikongsi biasanya lebih tepat daripada komponen individu atau idiosinkratik. Boleh dikatakan, orang tidak menggunakan stereotaip mereka secara kaku dan kuat ketika menilai individu. Mereka sering melepaskan stereotaip mereka apabila maklumat peribadi yang jelas dan relevan tersedia mengenai orang yang dinilai, dan secara keseluruhan kesan stereotaip pada menilai individu pada umumnya agak kecil. Oleh itu, beberapa andaian utama yang mendasari kisah "stereotaip yang memuaskan diri adalah sumber masalah sosial yang kuat dan meluas", bahawa stereotaip banyak dikongsi dan tidak tepat dan bahawa mereka dengan kuat memutarbelitkan harapan bagi individu, nampaknya sebagian besar tidak sah.

Asumsi penting kedua yang mendasari argumen untuk kekuatan nubuatan pemenuhan diri sendiri adalah bahawa walaupun ramalan ini kecil dalam mana-mana kajian tertentu, kesan kecil itu, kerana kemungkinan terkumpul dari masa ke masa, dapat menjadi cukup besar dan karenanya setidaknya sebagian menyumbang ketaksamaan sosial utama. Sebagai contoh, jika harapan guru meningkatkan IQ pelajar berpendapatan tinggi hanya 3 mata setahun dan menurunkan IQ pelajar berpendapatan rendah hanya 3 mata setahun dan jika kesan ini terkumpul, maka pada akhir enam tahun akan ada perbezaan 36-IQ-point antara dua pelajar yang bermula dengan skor ujian IQ yang sama tetapi jangkaan yang berbeza.

Walau bagaimanapun, penyelidikan empirikal mengenai nubuatan pemenuhan diri dalam pendidikan tidak memberikan bukti pengumpulan. Daripada berkumpul untuk menjadi lebih besar dan lebih besar dari masa ke masa, kesan nubuatan pemenuhan diri di dalam kelas hilang dari masa ke masa, kerana mereka menjadi semakin kecil. Memandangkan bukti untuk ketepatan tinggi harapan guru secara umum, harapan guru yang sangat salah mungkin menjadi pengecualian daripada peraturan. Oleh itu, pelajar mungkin tidak mungkin menjadi sasaran jangkaan yang salah dari tahun ke tahun, sehingga membatasi kemungkinan mereka akan mengalami harapan yang sama (dan kesannya yang memuaskan) dari tahun ke tahun.

Walaupun begitu, kisah mengenai peranan menunaikan nubuatan dalam masalah sosial tidak boleh dibuang sepenuhnya. Nubuatan yang dipenuhi sendiri mungkin memainkan peranan yang nyata tetapi agak sederhana dalam mewujudkan atau mengekalkan ketaksamaan sosial berdasarkan ciri-ciri seperti bangsa, etnik, kelas sosial, jantina, dan daya tarikan. Lebih-lebih lagi, dalam beberapa konteks peranan ini cukup besar. Beberapa kesan ramalan pemenuhan diri terbesar yang pernah didapati ditemui di kalangan pelajar dari kumpulan sosial dan demografi yang stigmatis (pelajar Afrika Amerika, pelajar kelas sosial rendah, dan pelajar dengan sejarah pencapaian rendah). Selain itu, walaupun nubuatan pemenuhan diri pendidikan tidak terkumpul, ia dapat bertahan lama. Akhirnya, jenis label diagnostik yang sering digunakan dalam konteks pendidikan — pembelajaran kurang upaya,terganggu secara emosional, terganggu secara neurologi - tidak tepat digunakan secara kerap sehingga mereka sering menimbulkan harapan rendah yang tidak tepat yang benar-benar memuaskan diri.